第一、
今晚，明净的夏夜，月朗风清，
清澈若柔水的月色，青光流泻，意蕴宁融轻盈飘逸。
喜欢有上半弦月的月色，有种妩媚的诱惑，
那是一种残缺的美，也是一种圆满的期待。
月色如水，推窗，任月色尽情流泻在肌肤上，
轻盈飘逸的韵致，清新蕴涵的情调，自然流淌在心际。
月华如练，仰望，任心绪在月色中沉淀，
变得晴朗而柔软，生命中的种种感动和美丽灵动浮若。
在这诱人的月色里让我想起《西厢记》，
拂墙花影动，疑似玉人来。
张生相约莺莺，待月西厢下，古琴传幽思，月下待佳人。
一份古典的优雅，淡月染西窗，悠悠的思绪亦弥漫……
幻想，在这如水的月色中与我心爱的人一起泛舟太湖，
在浆声灯影里，在月色和湖水交相辉映中欣赏人间美景。
清漾的湖水，飘渺的琴声，
让我在江南的温婉情怀里沉醉不知归处……
清绝的月色吸引着我，引导着我，
多想携手心爱的人踏着如水的月色，共赏夏花艳艳。
随着弦月的西移，夜色沉沉，
树影随韵轻舞，辉映着明月的清辉，曼妙。
万物都在这月色中丰盈灵动起来，俗世的喧嚣与浮躁，
犹豫和彷徨都消融在，这如水的月色中。
月色在古典的含蓄和现今的浪漫中演绎着唯美，
带给人无限沉思和悠然陶醉，也带给人无尽的遐想。
第二、
《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，
它存在于童年时代泛黄的小人书里，
在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，
纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。
张生为元稹，莺莺是否为其“曾经沧海难为水”有情人，
我自无暇追问，只是中国文人惯以多情自居，
在爱情面前信誓旦旦，激情荡漾，最终在世俗盛名之下，
大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。
想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，
想那高楼红袖，碧玉红笺，都如过眼云烟，浮华似梦。
而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，
总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，
或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，
只能如人饮水，冷暖自知而已。
第三、
《莺莺传》中张生一句：
“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，
将可怜的爱情贬为淫邪妖魔。
而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，
常忽忽如有所失，于喧哗之下，
或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。
乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。
千万珍重！珍重千万！”人生难得真性情，情切至此，
痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。
转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。
中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。
儿女情长不过是人生一时的华筵。
女人只是古代文人墨客失意之时的寄托，
爱情并非两个平等个体生命的互补，而是人生一时之需。
于是，杜牧自然可以青楼薄幸，
元稹自可遗忘当年深情，课上老先生提及古今中外文人情事，
众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。
世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能善良多少，
卑劣多少？又有几个人可以如沈从文那样骄傲地说
“我这一生中,行过许多路,走过许多桥,
看过许多云,喝过许多酒,却只爱过一个正当最好年龄的人”？
世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，
有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋自得。
而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉幸福。
望遍红尘，人人都可怜地追寻着，
努力着，只是所要之物不同而已。
我所理解的爱情应该是两个独立的个体，
彼此明了对方所有的缺点和不完美，却就是那样无法分离，
心里的包容和呵护是给属于自己生命的一个人。
简简单单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。
“早晨醒来,亲吻枕边爱人的脸，推开窗户,看到树叶上闪烁的阳光。
这是生,再无其他”。在这个纷乱肮脏的世界里，
有一个你爱的人，为他（她）甘心历尽所有生计之苦，
就这样晃晃悠悠，一起变老。
