第八篇：

 

《上邪》  

我欲与君相知， 长命无绝衰。 

山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝!

 

典故：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词:海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。 

 

第九篇：

 

《江城子》 苏轼 

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 

千里孤坟，无处话凄凉。 

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 

相顾无言，惟有泪千行。 

料得年年肠断处，明月夜，短松冈 

 

典故：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么?执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

 

第十篇：

 

《雁邱词》 

元好问 问世间情是何物，直教生死相许。 

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 

君应有语，渺万里层云， 千山暮雪，只影向谁去。 

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 

千秋万古，为留待骚人， 狂歌痛饮，来访雁邱处。 

 

典故：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作“雁邱”，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活!于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极 .