修行是点滴的工夫。
“佛陀!我全都听你的。”
每一种创伤都是一种成熟。
修行是修正自己错误的观念。
对人恭敬，就是在庄严你自己。
佛曰放下：放不下，是不够痛
修行就是修正自己错误的观念。
月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.
人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.
无明实性即佛性,幻化空身即法身.
他说：“这些事和人我就偏偏放不下。”
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
有一个人出门办事，跋山涉水，好不辛苦。
和尚说：“没有什么东西是放不下的。”
如果你是一只柠檬，就不该老是盯着西瓜的甜。
创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
我的并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
一个苦者对老和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”
“我救你可以。但是你要听我的话，我才有办法救你上来。”佛陀慈祥地说。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
我们之所以痛苦，是因为有欲望，天天背负着欲望和想法的人，自然很累。见物喜物，见人喜人。
和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到，马上松开了手。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
别人讲我们不好，不用生气.难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
“好吧!那么请你把攀住树枝的手放下!当你把这些统统放下，就再没有什么了，你将能从生死桎梏中解脱出来。”
放下其实是一种顿悟。优柔寡断的人常常思前想后，拿起来慢，放下也慢。倘若他经历过一次重大的变故，比如与死亡擦肩，那么这种重击会让他一下子像变了一个人。看开了、看淡了，自然也就放下了。
最终，你哪个也舍不得，于是就只能忍受狭小的空间，忍受压抑的生活。倘若有一天，你的房间漏雨，把东西打湿了，或者你没有下脚的地方了，于是你才有了扔的勇气。这就是真的痛了，就敢放下了。
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
