第一篇：
李白多次陪伴唐玄宗与杨贵妃去乐游原上踏青，去骊山泡温泉，却再也无法做到像第一次见面时那么豪放、那么从容。平常在办公室里，也总有点心不在焉。一下班就借酒消愁。没有谁能明白他哪来那么多的苦闷，包括唐玄宗与杨贵妃。他们也很奇怪：这个诗人，怎么越来越不可爱了，怎么变得像另一个人了。
中国古代四大美女中，闹绯闻闹得最厉害的，当数杨贵妃。她的绯闻男友都是大名人。
杨贵妃生于唐开元六年（公元718年）。由于其父杨玄琰曾任蜀州司户参军，世人以为杨玉环生于四川，其实她是山西蒲州永乐人。杨贵妃生于容州（今广西玉林容县），幼小时随父在四川度过，10岁左右因父亲亡故，她寄养在洛阳三叔杨玄璬家。后又迁往永乐（山西永济）。问杨贵妃是哪里人，有说广西容县的，有说四川的，有说山西永乐的。18岁的杨玉环原为玄宗第十八子寿王李瑁之妃，被年已51岁的公公玄宗看上，横刀夺爱，纳为贵妃。长恨歌就这样开始了。华清池是唐玄宗与杨贵妃爱情的高潮。这段神仙伴侣般的情史，又在马嵬坡画上句号。唐天宝十五年（公元756），六月，由于“安史之乱”爆发，唐玄宗带着杨贵妃逃难，刚走到马嵬坡，护卫的将士就怒杀时任宰相的杨玉环堂兄杨国忠，又胁迫唐玄宗下令将杨玉环缢死。杨玉环死时38岁。她使马嵬坡出名了。
杨贵妃深受唐玄宗李隆基宠爱，虽未封为皇后，实际地位上已相当于帝国的第一夫人。如果说非要从她身上找出点绯闻的话，那就是她在享受着皇帝宠爱的同时，也宠爱过两个男人，或者说，也试图对两个男人表达宠爱。这两个男人都是唐玄宗介绍给杨贵妃的，他可能觉得这俩人都很有意思，一文一武，一定也都能博取妃子的千金一笑。
一个是胡人安禄山，时任平卢节度使兼范阳节度使。禄山身高体胖，如后世之相扑运动员，却擅长跳少数民族舞（胡旋舞？），让会跳霓裳羽衣曲的杨贵妃看了都由衷惊叹。这个大胖子不仅心细，而且嘴甜：在筵席上敬酒时把唐玄宗叫作父皇，把杨贵妃称为母后，并说这样称呼源于自己民族的风俗。想当皇后想疯了的杨贵妃，听了，心里比吃了荔枝还甜，乘着酒兴就答应了安禄山的请求：认他为干儿子。当然，也可能她觉得自己身为大唐王朝“妇联主席”，和少数民族官员亲如一家，是在帮助玄宗搞好“民族团结”。总之，在华清池特意举行了一次认亲仪式。安禄山脱去朝服，去温泉里泡了个澡，沐浴完皇恩浩荡，赤条条钻出来，周身裹上大毛巾，如同襁褓里的新生婴儿，被众人抬到杨贵妃面前，杨贵妃也象征性地拥抱他一下，以示接收完毕。我估计当时安禄山一定憨态可掬，甚至可能还哭着喊着叫妈。他装得出来，做得出来。此举逗得杨贵妃及周围的宫女们乐不可支。
认亲仪式虽带有宫廷的游戏性质，也说明杨贵妃对安禄山宠信有加。否则，文武百官里，她干嘛只认了一个干儿子?难怪有人把这则娱乐新闻读成了花边新闻，猜测这年轻的干妈跟她那壮硕的干儿子之间有儿女私情。认亲不过是为了有更多机缘名正言顺地相见、相处、你歌我舞，是一道遮人耳目的烟雾弹，以迷惑体衰心老的玄宗。他还在一旁享受着“三口之家”的天伦之乐呢。
我不想把杨贵妃与安禄山的关系演绎成一幕《雷雨》，宁愿相信杨贵妃只是在寂寞的后宫生活里把安禄山当成开心果来玩耍的。
但以杨贵妃倾国倾城的美貌，任何男人见了都不可能心如止水，安禄山垂涎三尺也很正常，只不知他是否有横刀夺爱的胆？他后来确实造反了。不完全跟杨贵妃有关。当然，也不能说完全无关。看见杨贵妃，他嫉妒死李隆基了。看见杨贵妃，谁不想做皇帝呀。安禄山内心的皇帝梦，恐怕是他见到杨贵妃的那一瞬间就点燃了。正如项羽目睹秦始皇过江的八面威风而起了“彼可取而代也”的野心，安禄山谋反，也是想对老皇帝玄宗取而代之，抢夺他的国土，接收他的财富，包括美人。要知道，美人也是一种财富。更何况杨贵妃这样的无价之宝呢。
拥有类似杨贵妃这样的顶级美女，即使不是皇帝，也胜似皇帝啊。安禄山见识到了当皇帝的好处，才会想当皇帝的。安禄山见识到了杨贵妃那种水平的绝世之美，顿时忘掉自己是谁了。凭什么她给你做三陪，我只能给她做三陪呀，而且更多的只是陪笑，凭什么你能拥有的我就不能拥有啊！皇帝也应该轮流做嘛。这样想着想着，安禄山就带兵杀到长安。
不管他是否对杨贵妃动过心思，是否想把这中国的四大美女之一抢到手，他这么一闹事，天下大乱，自己曾经认过的干妈，也将在逃难路上被折腾死。御林军凭什么逼迫唐玄宗杀死杨贵妃呀？就因为他们认定红颜祸国，安禄山闹得大家都没法活，杨贵妃是脱不了干系的。也许有个别人，譬如像我这样喜欢编故事的，还一厢情愿地以为安禄山一旦听说杨贵妃已死，就没有追过来的劲了。
杨贵妃欣赏过的另一个男人，是李白。有人说李白也是胡人，或至少是有胡人血统的。但我觉得他可能是一个出生在胡地的汉人。他的祖辈或父辈因犯了案子，从陇西（甘肃一带）被流放到西域。作为劳改犯的孩子，李白出生在碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克附近）。五岁以后随父亲迁居蜀川，在绵州昌隆（江油）度过青少年时代，凭着写一手好诗以及过人的酒量，就去四处闯江湖了，在黑道白道上都混出些名气。他三十岁初入长安，托唐玄宗的妹妹玉真公主推荐自己，可惜被婉拒。在长安城里折腾三年，也没找到进入大明宫的途径，等于扑了个空。四十二岁时还不甘心，想再去首都试一试。这回运气好点。唐玄宗答应见这个名气越来越大的诗人，并且让杨贵妃在一旁作陪。
他事先是这么向杨贵妃打招呼：“今天我要让你见一位大才子。你不是总说没有好歌唱，没有好曲听吗？有了他就不愁了。等熟了以后，我让他专门给你写几首赞美诗，量身订做几支好歌曲，保准一唱就流行。”可见唐玄宗召见李白，不完全为了公务，还是有点私心的。他想借此讨杨贵妃的欢心。宫廷里御用文人虽多，还没谁能让杨贵妃满意的。要知道，她的艺术修养也不低啊，眼光还挺刁的。
李白还真以为唐玄宗惜才而召见自己的。其实唐玄宗并不爱李白，他是因为爱杨贵妃，才让李白走进了大明宫。免得美人太寂寞了，总要替她找一些新鲜的玩意。
李白第一次见唐玄宗，使出浑身的本领，当场口赞一首歌功颂德的诗，令众人惊叹其为天才。唐玄宗为答谢诗人不吝才情的表现，亲手调了一杯羹，给李白递过去让他润润嗓子。同时笑望杨贵妃一眼：瞧，我没说错吧，此人果然是奇才吧？别着急，改日让他也给你写一首。
唐玄宗把李白作为帝国冉冉升起的一颗文艺明星介绍给杨玉环，杨玉环虽然是贵妃，骨子里还是有文艺女青年的情结，带着点追星族的好奇，观察着这个被民间称作天下第一诗人的李白。如果能让“第一诗人”专门为自己“量身订制”赞美诗，那么自己作为天下第一美女的地位，不就更巩固了吗？说不定还会流芳百世呢。美女自古爱才子。美女杨玉环，不仅爱才子，还想沾才子的光。还想借才子的光，更亮地照耀自己。
几天后机会就来了。御苑的牡丹开了。唐玄宗拉杨贵妃一块去兴庆宫沉香亭赏花。宫廷乐队助兴时翻来覆去弹的还是那几首老歌。业余想当作曲家的唐玄宗想谱几首新曲，却找不到好词，正搅尽脑汁构思呢，杨贵妃不失时机地提醒他：干嘛不把那位你刚任命为翰林院供奉的李白叫过来，让他给牡丹写诗，咱们也听一听。
唐玄宗顿时想起来了：对呀，我给他个官当，还不是为了让他丰富我的业余生活，有什么可客气的。立即叫人去通知李白，来兴庆宫加班吧，有好酒好菜招待。
一顿好找，原来李白已在长安街上的酒楼里喝醉了，倒在桌肚底下睡着了。找人的人，赶紧用凉水泼被找的人的脸，把他激醒了。又把他扶到兴庆宫。一路上李白听明来意，醉意朦胧地摆手：我还以为天要塌下来了，这有什么了不起的，不就是写诗吗？写诗对于我比撒尿还容易……
李白一到，杨贵妃把刚摘下的一朵牡丹递过去：我本想把它别在发髻上，可一想，还是送给你吧，诗人，请给它写首诗吧。唐玄宗很会说情话的：爱妃，你比牡丹更漂亮，还是让李翰林先给你写一首吧？
牡丹，李白在别处也能见到。可见杨贵妃却不容易的。第一次见到杨贵妃时，牡丹还没开呢，就觉得雍容华贵的杨贵妃只能以国色天香的牡丹来比拟。现在是第二次见面，牡丹开了，在牡丹面前杨贵妃不仅毫不逊色，反而更美了，比初见时更美。看花时李白的眼没花。看杨贵妃时，李白的眼却花了。
别说皇帝让我写诗，即使皇帝不让我写诗，我也想写，我也要写！看到大美人，哥们又有灵感了：啊，生活多美好呀！看来这回来长安来对了，不仅美酒管够，美女还可以尽管看。这可不是一般的民间小妞，是皇家第一美女，我看的时候可要装得礼貌点、斯文点，别让我的眼神把她给惊着了……就这么想着，李白一会儿假模假样地看看花，一会儿又眼睛都顾不上眨地看着杨贵妃。他看花时一点都没记住花的模样，看杨贵妃时那印象却刻骨铭心。套句俗话：看花时觉得花很远，看美女时觉得美女很近。
其实也没来得及看多久。看着看着，诗人的才情就被美女的笑容给点燃起来了。向一旁站着的高力士吆喝道：“拿笔来！”一口气就龙飞凤舞地写下三首清平调。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。
解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。
他也说不清写的时候是仍然醉着还是已经醒了。
写完之后，李白真有点累了。看来美也会使人虚脱。不，美也会使人痛苦，使人感到虚无，尤其面对着的是一份自己无法真正拥有的美。那明明是属于别人的美，却偏偏要让自己来歌唱。看见了，肯定比没看见要幸运，要幸福。但看的时候，似乎比没看的时候还要忧伤。想到这里，李白的脑子有点乱了。为转移注意力，他再次吆喝高力士：“拿酒来！”
他是想尽快地把自己再次灌醉。
他可以转移视线，去看花，看山，看水，尽量不去看眼前的那个人。可无法不去看已印在脑海里的那个人。无法让她看不见。
他可以让自己不去看那个人，却无法让自己不去想那个人。想一想，又似乎比看一看还要忧伤。
他吃惊地发现：自己，对帝国的第一夫人产生了单相思。为了掩饰内心的波动，必须赶紧把自己灌醉。让自己重新成为那个没心没肺、没有欲念也没有痛苦的人。
后来李白又多次陪伴唐玄宗与杨贵妃去乐游原上踏青，去骊山泡温泉，却再也无法做到像第一次见面时那么豪放、那么从容。平常在办公室里，也总有点心不在焉。一下班就借酒消愁。没有谁能明白他哪来那么多的苦闷，包括唐玄宗与杨贵妃。他们也很奇怪：这个诗人，怎么越来越不可爱了，怎么变得像另一个人了。
李白只在唐李白一生中从没写过什么爱情诗，除了给杨贵妃写的那三首。
那三首如果算爱情诗的话，李白就更不简单了。他的形象就显得更丰富了。人们原本以为李白不会谈恋爱，也没啥爱情故事，这三首爱情诗会改变你的看法，李白也会谈恋爱，尤其是精神恋爱。李白平常都是游山玩水，不谈女人。可他一旦要赞美起哪个女人来，李商隐他们也不是对手。那三首清平调是属于李白的“无题”诗，朦胧诗先祖的先祖。
一个诗人，如果见到杨贵妃都不会写爱情诗，那就白当一辈子诗人了。
李白用这三首爱情诗证明了自己也是有柔情的。
我为了使李白这个浪漫主义诗人显得更浪漫一些，而为他与杨贵妃的关系编造了一点“绯闻”。
究竟算不算编造？李白见到杨贵妃，心里究竟怎么想的，谁知道呢？没准李白的心理活动，比我想像出来的，还要复杂呢。因为杨贵妃的美，注定比你能想像出来的，还要美呢。
第二篇：
李白的诗文享有很高的声誉，他在朝廷任职期间，位居官位却没有什么实责，经常是陪着李隆基和杨贵妃出游，吟诗作赋。这期间，李白的诗句情意绵绵，这跟杨贵妃的近距离接触，有着密切的关系，那么李白是否爱过杨贵妃，他们之间又有着怎样的情感纠纷呢?
一、名花倾国两相欢，年龄不是问题。
李白生于公元701年，杨贵妃生于公元719年，他们之间年龄相差18岁。年龄相差如此之大，只能说他们之间是相互仰慕的，关系虽有暧昧，但并无爱情可言。杨玉环最初是李隆基的儿媳妇，她是爱着李隆基的，可她对先前丈夫又是怎样的一种情怀呢?其实，杨贵妃能坐在皇妃的位子上，恐怕早已忘记李瑁了，权力和欲望战胜了爱情。至于魂断马嵬坡的那一刻，对李隆基的挚爱也否定了，这是后话。杨贵妃怎么可能爱上一无所有的李白呢?无实权也没金钱，更没有社会地位，李白有的只是名声，可这怎能满足杨贵妃享受荣华富贵呢?李白内心是喜欢杨贵妃的，感情无处倾诉，只能托付于诗句表达了出来。天宝元年(742)八月，李隆基征召李白进京，这时候的李白41岁，杨玉环23岁。此时的李白胸有鸿鹄之志，一心报效国家。杨贵妃正值豆蔻年华，貌美如花。才子与佳人相遇，相互倾心，彼此喜欢是很正常的事，李白要贵妃近身磨墨，贵妃也要李白为她作诗等。可最终他们还是因身份的悬殊，只能隔岸相望。如果站在李白的位子上，设身处地的想一想，李白的心情该有多复杂啊。
李白喜欢喝酒，也很会作诗，其中有多首抒发男女相思的诗作，可见李白的感情丰富且执着。作为一个大诗人，他首先是一个男人，对漂亮的女人动心也很正常，又何况是能歌善舞、诗文俱佳的贵妃呢?他赞美杨贵妃的诗句很含蓄：“云想衣裳花想容，春风弗槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”在这里以彩云、鲜花、带露的牡丹等来形容贵妃的花容月貌、美若天仙之外，李白的确有借诗传情之嫌，在向贵妃传达他爱她的信息。再看这首：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。”李白赞美杨贵妃赛过赵飞燕，只是李隆基可以和杨贵妃云雨，哪会像楚王那样枉断肠呢?进而言明李白自己的相思之苦，爱情是需要回应的，纵使与贵妃在梦中相会，无非是空欢喜，肠枉断。且看：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。”李白敢恨而不敢言，他陪伴李隆基和杨贵妃游玩，看到他们亲密无间的样子时，李白的内心是吃醋的，很是恼火又无可奈何，希望春风能带走他的忌恨。
二、可怜飞燕倚新妆，三角恋是大障碍。
李白与杨玉环很相配，这可谓是男才女貌，可是他们却不能走到一起，因为这中间还有个李隆基。夺皇帝的妻子，这是什么罪啊，李白当然明了，所以至始至终没有跟杨贵妃表白。不过他的诗句，却明显影射了杨贵妃，《清平调》中的“可怜飞燕倚新妆”，“名花倾国两相欢”，还有《妾薄命》中的“以色事他人，能得几时好?”杨贵妃其实懂得李白的心，可是她放不下荣华富贵，更何况天下之大，莫非王土，如果跟着李白云游四方，李隆基岂能放过他们?再说李隆基是深爱着杨贵妃的，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中的名句，描绘的是唐玄宗李隆基和杨贵妃的凄美爱情。在这长恨的背后，李隆基的情感忧伤无处不在，占儿媳为己有，本来就被议论纷纷，如今半路又杀出个李白来，李隆基当然要想出万全之策了，他的内心可谓是百转千回。
李隆基当初安排李白待诏翰林，就是因为喜欢他的才华，可以陪着自己和杨贵妃游玩，吟诗佐兴。想想去骊山泡温泉，李白后来写了《侍从游宿温泉宫作》，奉旨作的《宫中行乐词十首》、《龙池柳色初青听新莺百啭歌》。最难忘的就是和杨贵妃赏牡丹、赏莲华时，李白作的《清平调词三首》、《白莲花开序》。还有《春日行》、《阳春歌》等诗。李白的诗文超脱凡俗，李隆基是真的喜欢，昭他进京，不就是让他陪伴自己左右吗?可没想到李白喜欢上了杨贵妃，而且杨贵妃也心动，此事必须想个万全之策!他也想杀了李白，可是他太爱才了，于是李隆基采取了“赐金放还”的办法，将李白逐出宫外。
三、我辈岂是蓬蒿人，看破红尘不折腰。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”这句诗很自负，热情洋溢，堪称经典，可见李白刚出道时的远大抱负。然而，当他历经情感的磨难之后，竟然都不在乎做招女婿，尤其是与杨贵妃离别之后，则更是显得放荡不拘了。再加上他在长安任供奉翰林期间，目睹了唐朝政治日趋腐败。统治者只顾追求享乐，奸臣当道，贤能受屈。李白极度悲愤和绝望，“大道如青天，我独不得出!”这与刚出道时的“我辈岂是蓬蒿人!”完全是两个心态。但大诗人的内心是不屈服的，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”李白的诗跌宕多姿，能把自己的真情实感表达出来，心里形象挥散的淋漓尽致。他的诗至今都无法超越，或许就是我们没有李白那么多的经历和感受吧，也不如李白表现得真挚而又鲜明。
李白离开长安后，重新过起漂泊不定的生活，长期漫游在江淮一带。一首《长相思》道尽了内心的苦闷，“长相思，在长安。美人如花隔云端，长相思，摧心肝。不信妾断肠，归来看取明镜前。”李白与杨贵妃的情感纠纷，恐怕只有他自己内心自知了，事过千年了，不是当事人，谁也无法尽释李白的情怀。但一想起长安，就是这般摧心肝的痛，可想而知，李白是经历了怎样的情感颠覆啊!但是他最终放弃了，为了红颜更幸福，为了大唐的江山更安定，他隐藏了自己的情感!在这里，也应该赞美一下李隆基，将三角关系处理的很是妥当，不但不伤李白性命，还间接地断了李白与杨贵妃的来往。李隆基确实是一位好皇帝，后来安史之乱的爆发，民众纷纷抗议叛军，这和李隆基深得民心有很大关系。
李白的爱情是放下了，可是他的报国之志从来就没有放下。杨贵妃在安史之乱中死于非命，李隆基也被迫退位。此时的李白已经55岁了，他希望自己能为平叛建功立业，北上欲参军入伍，后因病半路折回，重新燃起的希望又破灭了，于762年忧郁中病世。
