第一篇：
贾芸和贾宝玉同为《红楼梦》中的人物，贾宝玉是绝对的主角，贾芸则算是配角中的配角，这两人之间能有什么关系呢？
贾芸“容长脸，长挑身材，年纪只好十八九岁，生得着实斯文清秀”，是贾府偏方，母亲为西廊下五嫂子。因为家境贫寒，所以自小就懂得人情冷暖，很懂生存之道。为了在贾府省亲之时，谋求职位，积极走动，从贾府上位者处下手，获取帮助。在后四十回中，贾芸成为一个没心没肺之人，与狠舅王仁一起，设计将巧姐卖掉。
贾宝玉，是荣国府实际当权者贾政和王夫人的二子，在长子贾珍早逝的情况下，独得王夫人的疼爱。更因为衔玉而生的身世，受到老祖宗的疼爱。在贾府中可谓顺风顺水，想做什么就做什么。
贾芸和贾宝玉的关系，就发生在贾府省亲，贾芸前来谋事做之时。贾芸在贾琏处没有获得实际帮助，想要去找凤姐的时候，遇上了贾宝玉，发生了下面这一幕。
只见旁边转出一个人来，“请宝叔安”。宝玉看时，只见这人容长脸，长挑身材，年纪只好十八九岁，生得着实斯文清秀，倒也十分面善，只是想不起是那一房的，叫什么名字。贾琏笑道：“你怎么发呆，连他也不认得？他是后廊上住的五嫂子的儿子芸儿。 ”宝玉笑道：“是了，是了，我怎么就忘了。”因问他母亲好，这会子什么勾当。贾芸指贾琏道：“找二叔说句话。”宝玉笑道：“你倒比先越发出挑了，倒象我的儿子。”贾琏笑道：“好不害臊！人家比你大四五岁呢，就替你作儿子了？”宝玉笑道：“ 你今年十几岁了？”贾芸道：“十八岁。”原来这贾芸最伶俐乖觉，听宝玉这样说，便笑道：“俗？语说的，——摇车里的爷爷，拄拐的孙孙’。虽然岁数大，山高高不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。 如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”贾琏笑道：“你听见了？认儿子不是好开交的呢。 ”说着就进去了。宝玉笑道：“明儿你闲了，只管来找我，别和他们鬼鬼祟祟的。这会子我不得闲儿。明儿你到书房里来，和你说天话儿，我带你园里顽耍去 。”说着扳鞍上马，众小厮围随往贾赦这边来。“”
这儿说贾芸想要认贾宝玉为父，实际上看出了贾芸的伶俐变通。但实际上贾芸虽然想要和贾宝玉搭上关系，但两人之间的差距，让两人并不可能产生更多的交集。
贾芸和红玉之间的爱情，是《红楼梦》中，不下于贾宝玉和林黛玉之间纯洁爱恋的一场爱情故事。同时他们两人之间的爱情，也是《红楼梦》中，一段少有的圆满幸福的爱情。他们两人之间的爱情，是世俗中的现实爱情。没有轰轰烈烈，一切都是水到渠成。
他们一个是毫无背景，与一个老母相依为命，一个是家生子，做着浇花锄草的普通活计。贾芸没有长辈帮扶，一切都要靠他自己。小小年纪就要独立支撑起这个家，成为老母的依靠。整日里为了生计奔波，受了什么苦，打碎了牙往肚里咽，并不告诉母亲自己的委屈。只有在获得荣国府活计时，得了银钱，同老母一同分享喜悦。这是个早熟的孩子，也是个惹人怜之人。
红玉是个大胆的姑娘，她和贾芸一样，都是极懂生存之道的人。在凤姐提出让她跟了自己的时候，红玉知道这是自己的机会。但她说的很好：“愿不愿意，我们也不敢说，只是跟着奶奶，我们也学些眉眼高低，出入上下，大小的事也得见识见识”。
这两人之间的爱情，是作者最美好的期望。虽然现实，但却圆满。他们两人在第一次相见的时候，互许衷情。在不断的交往相处中，相思渐浓。最后突破了大观园中的礼制，暗许终身。这两个人，从最开始的一无所有，到最后凭借着自己的努力，获得回报。收获别人的尊重的同时，也收获了一份圆满的爱情。这样努力活着的两人，又如何不能求得圆满呢？
第二篇：
“摇车里的爷爷，拄拐的孙孙。”这是贾芸说的一句话。
《红楼梦》里写了多组爱情故事：贾宝玉和林黛玉的挚爱，薛宝钗对贾宝玉的冷恋，秦钟和智能儿的热恋，龄官对贾蔷的痴情，尤三姐对柳湘莲的单恋，司棋与潘又安的秘恋，贾芸与小红的大胆之恋……其中贾芸与小红的恋爱故事着墨相当浓酽，“痴女儿遗帕惹相思”、“蜂腰桥设言传心事”，光是单为他们列出的回目就有这么两条，可见这是两个非常重要的、贯穿始终的角色，他们的爱情故事一波几折，而且像滴翠亭小红与坠儿私语被宝钗无意中听见，宝钗为摆脱自身尴尬处境，竟不惜以金蝉脱壳法，将小红的怀疑转嫁到黛玉身上，这样的情节真是极富戏剧性，对刻画人物起到一石数鸟的作用，也为80回后铺垫下“草蛇灰线，伏脉千里”的伏笔，真是花团锦簇、灵动飘逸的妙文。
可恨高鹗续书时，把小红写丢了，又胡乱地把贾芸写成一个奸邪的坏蛋，使一些读者至今不能好好地欣赏曹雪芹笔下这两个乖巧而善良的活泼形象。
曹雪芹笔下的贾芸和小红，都是有缺点的人物，贾芸用尽心计以冰片麝香巴结凤姐以谋美差，小红以伶牙利齿博得凤姐青睐达到了“学些眉眼高低，出入上下，大小的事也得见识见识”的攀高枝的目的，但这都是些利己而不损人的行为，是由他们的具体的生存环境所决定的，无可苛责。据脂砚斋批语透露，80回后将写到，已结为夫妇的贾芸和小红甘冒风险，到狱神庙去看望被系缧绁的宝玉，给予他安慰与救助的情节，他们对凤姐也不因其落难而忘恩负义，在那样的篇章里，这两个很世俗的人物将展现出他们人格中颇光彩的一面。可惜曹雪芹已经写好的这些文字，被“借阅者”所“迷失”，我们今天已无缘得见。
贾芸虽是贾氏宗族中的一员，但他家那一支已经非常衰微，他为生存和发展，不得不绞尽脑汁到荣国府里去钻营，一次有幸见到年纪比他小四、五岁的宝玉，宝玉随口说了句“你倒比先越发出挑了，倒像我的儿子”，贾芸就趁机而入，笑道：“俗语说的，‘摇车里的爷爷，拄拐的孙孙’，虽然岁数大，山高高不过太阳，只从我父亲没了，这几年也无人照管教导，如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”后来他也真以这样的身份混进怡红院直至宝玉榻前，又送白海棠花给宝玉，成为大观园青春儿女结社吟诗的由头。
贾芸所引的俗语，不是汉族的而是满族的，这也是《红楼梦》将满汉文化融为一体的一例。摇车是满族特有的一种育儿工具，男婴与女婴各有入摇车的时间规定，上摇车是很重要的一个日子，家庭会有一系列特殊的安排，只是摇车的形制今已失传，不知尚有复原的可能否。
贾芸引此满族俗语，有阿谀之态，但也反映出他为人处世有圆通的一面。抛开书中的人物和情节，单就这俗语而言，不仅道出了年龄与辈份不必相谐的生命存在的现实，也蕴含着破除论资排辈定规的活泼思维，这种通达宽容的心理状态，在今天的世道中，也不失为我们现代人可以参照的一种健康标准。时下颇有一些年轻生命似乎“越位存在”，小小年纪就成为畅销书作家，版税收入可以名列于富豪榜中，到学校里去搞抽样调查，从初中生到高中生以至大学一、二年级学生，会在他们的答卷里将这样的年轻作家与鲁迅并列在“最熟悉”或“最喜欢”的提问后，有的爷爷辈的人就对此气愤填膺，简直不能容忍，但又无法禁绝其存在，弄得自己损元伤身，我建议他们无妨笑道：“摇车里的爷爷，拄拐的孙孙。”不必那么大惊小怪，更不必那么气急败坏，天道、世道往往就会那么“不按次序”，对自己觉得实在是“乱序有害”的事物，可以批评，可以指正，但应该出之理性，心怀开阔，花开花落任由之，由他后浪推前浪。
第三篇：
从23回开始，贾芸逐渐成了贾府子弟中的一个小小主角，而给他配戏的，就是怡红院的四等丫头小红，本名林红玉。
曹雪芹善于玩文字游戏，给宝玉的丫头起个名字，又不是难事儿，至于一定要叫做林红玉吗？反过来看，既然叫做林红玉，和绛珠妹子只有一字之差，且红与绛通，都属于红色系，这就将林红玉和绛珠草、林黛玉都绾系在一起。
绛是绛红色，黛是青黑色，二者相映成趣。能够在名字上与林黛玉高度契合，想必也一定具备林黛玉的某些品质。果然，曹公说红玉有几分姿色、不甘心于自己的身世、伶牙俐齿、能够说得出“千里搭长棚，没有不散的筵席”这样的话来，这一份灵性，却也颇具黛玉的意思。
我这么说并非空穴来风，乃是有脂批为证：
廿四回：原来这小红本姓林，（辰双行夹批：又是个林。）小名红玉，（庚辰双行夹批：“红”字切“绛珠”，“玉”字则直通矣。）只因“玉”字犯了林黛玉、宝玉，（庚辰双行夹批：妙文。）便都把这个字隐起来，便都叫他“小红”。
由此可见，林红玉确然是隐写着林黛玉的，也就是说作者乃是有意而为！林红玉和林黛玉就是一身一体的同一人，其中红玉身上，可能隐写着绛珠草的某些事件，其中可能包括搭救贾宝玉！
我们知道，怡红院里有一个丫头，眉眼神似林黛玉，那就是晴雯，所谓“晴有林风，袭乃薛副”。然而，在红玉出场的这段时间，屡屡打压红玉的，正是晴雯！这不是很奇怪吗？
其实换一个角度看，这恰恰说明了晴雯与林红玉具有的特殊相似性，比如性格中的果决、敢于反抗、伶牙俐齿等，或许在晴雯心目中，对红玉是带着某种防范意味的，更何况晴雯不可能不知道红玉的身世，乃是贾府的田产管家林之孝之女。
贾芸乃是后廊上五嫂子的儿子，从小父亲去世，舅舅又“不是人”，谋夺了本属于他的田产，家计困难，年少早熟，百般到贾府里关说，接连走王夫人、贾琏和凤姐的路子，终于谋上了一个大观园种树的差事。在这个过程中，接触到了怡红院的小红，成就了一段姻缘。
其实，红芸恋隐含着宝玉的住处，因而这桩好姻缘是早就注定的。
先看贾宝玉早期的住处，自然在贾母处。第八回探宝钗黛玉半含酸一回中，宝玉一早就让晴雯磨墨，写了几个斗方，就放下笔去薛姨妈住处，探望宝钗，其中放笔写黛玉的锦心绣口，冰骨柔肠，是红楼中数得着的好文字。吃过饭喝过酒，雪后方回到住处：
“晴雯先接出来，笑说道：‘好，好，要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄的我们等了一日。快来与我写完这些墨才罢！’宝玉忽然想起早起的事来，因笑道：‘我写的那三个字在那里呢？’”写的字在哪里呢？晴雯自己爬高上梯的亲自贴上去了，黛玉来看时，原来是“绛云轩”三个字。
关于绛云轩可以有多重解释，比如隐含着绛珠草和史湘云，比如隐含着晴雯（雯即云之意），只怕也隐含着林红玉和贾芸。
至于后来大观园中的怡红院，更是直接用林红玉的名字做匾额。试才题对额一回中，宝玉道：“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落；若只说棠，蕉亦无着落。固有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可。”“依我，题‘红香绿玉’四字，方两全其妙。”
然而这个红香绿玉遭到了元春的反对，被改成了怡红快绿，然而我们可以肯定，那不过是元春的意思，并非石头的意思。元春秉承母亲和薛姨妈的意愿，维护金玉良缘，所以换掉了匾额。然而石头的意思很明确，就是红香绿玉。因为后文贾元春让宝玉做四首诗，宝玉写怡红院的五言律诗时，仍然是“绿玉春犹卷，红妆夜未眠”！
我们知道，芸哥儿的这个芸字，乃是香草之意。“记得绿罗裙，处处怜芳草。”草自然是绿的，芳草自然是香草，那么这个“香绿”二字当然是“芸”，而“红玉”二字则更加明白无误的指向林红玉！
你可能会说，林红玉不是改为小红了吗？然而问题是，就算改为小红，也直通怡红院！宝玉的爱红是通过吃女孩嘴上的胭脂等等一系列事件来表现的，既然明知道宝玉爱红，就不能给小红赐一个别的名字吗？更何况还故意透露本名林红玉！作者这样写，其实就是在名字上做文章，透露一些信息出来，在宝二爷与林黛玉的爱情之外，再写一个芸二爷与林红玉的爱情！
狱神庙的文字，肯定很精彩。因为无论是脂砚斋，还是畸笏叟，都叹息过这段文字散佚带来的巨大遗憾。狱神庙是凤姐宝玉在贾府被抄家之后，锒铛入狱，而袭人去后留下的麝月，曾经受过西府恩惠此刻要报答的贾芸，还有早早就被遣的茜雪，以及跟了凤姐的小红，齐聚于此。这有多处脂批可以互相印证。
二十四回，蒙府本回前总批：夹写醉金刚一回，是书中之大文字，聊醒看官倦眠而，然亦书中之必不可少之文字，必不可少之人，今写在市井俗人身上，加一“侠”字，则有大深意存焉。
有什么深意呢？靖藏本回前批文解开了谜底：
靖藏本： “醉金刚”一回文字，伏芸哥仗义探庵。余三十年来得遇金刚之样人不少，不及金刚者亦不少。惜不便一一注明耳。壬午孟夏。
由此可见，贾宝玉认了贾芸为儿子，日后落难时，贾芸不但到狱神庙探监或者相送，可能还有更进一步的行为！而那个颇像水浒好汉的街头醉汉倪二，也绝对不是随随便便写到的一个人物！这一个“侠”字，绝对是大有深意存焉！
贾芸迎面撞倒醉金刚，回家后和他妈妈也不说起舅舅卜世仁的作为来，有庚辰侧批：孝子可敬。此人后来荣府事败，必有一番作为。
是何作为呢？自然就是狱神庙搭救凤姐宝玉一事，凭贾芸的力量，自然不够，要知道还有侠义金刚，此人平素结交，亦正亦邪，肯定不乏书吏狱卒、江湖好汉之流，为感激后文的搭救，故作书时特特书写了林红玉遗帕惹相思的小儿女故事。
红芸之恋，正如这两个字，红绿搭配，摇曳生姿，让人平生无限遐想！
