第一篇：
蔡文姬与曹操
左贤王当然舍不得把蔡文姬放走，但是不敢违抗曹操的意志，只好让蔡文姬回去。蔡文姬能回到日夜想念的故国，当然十分愿意;但是要她离开在匈奴生下的子女，又觉得悲伤。在这种矛盾的心情下，她写下了著名诗歌《胡笳十八拍》。
蔡文姬到了邺城，曹操看她一个人孤苦伶仃，又把她再嫁给一个屯田都尉(官名)董祀。哪儿知道时隔不久，董祀犯了法，被曹操的手下人抓了去，判了死罪，眼看快要执行了。蔡文姬急得不得了，连忙跑到魏王府里去求情。
正好曹操在举行宴会。朝廷里的一些公卿大臣、名流学士，都聚集在魏王府里。侍从把蔡文姬求见的情况报告曹操。曹操知道在座的大臣名士中不少人都跟蔡邕相识，就对大家说："蔡邕的女儿在外流落了多年，这次回来了。今天让她来跟大家见见面，怎么样?"
大伙儿当然都表示愿意相见。曹操就命令侍从把蔡文姬带进来。蔡文姬披散头发，赤着双脚，一进来就跪在曹操面前，替她丈夫请罪。她的嗓音清脆，话又说得十分伤心。座上有好些人原来是蔡邕的朋友，看到蔡文姬的伤心劲儿，不禁想起蔡邕，感动得连鼻子也酸了。曹操听完了她的申诉，说："你说的情形的确值得同情，但是判罪的文书已经发出去了，有什么办法呢?"蔡文姬苦苦央告说："大王马房里的马成千上万，手下的武士多得像树林，只要您派出一个武士，一匹快马，把文书追回，董祀就有救了。"曹操就亲自批了赦免令，派了一名骑兵追上去，宣布免了董祀的死罪。
那时候，正是数九寒天。曹操见她穿得单薄，就送给她一顶头巾和一双鞋袜，叫她穿戴起来。曹操问她："听说夫人家有不少书籍文稿，现在还保存着吗?" 蔡文姬感慨地说："我父亲生前给我四千多卷书，但是经过大乱，散失得一卷都没留下来。不过我还能背出四百多篇。"曹操听她还能背出那么多，就说："我想派十个人到夫人家，让他们把你背出来的文章记下，你看怎样?"蔡文姬说："用不着。只要大王赏我一些纸笔，我回家就把它写下来。"
后来，蔡文姬果然把她记住的几百篇文章都默写下来，送给曹操。曹操看了，十分满意。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把"文姬归汉"传为美谈。
第二篇：
曹操，二十岁的时候被谯县举为孝廉，由汉朝中央政府征召到当时的首都洛阳担任中央机关工作人员。其后又通过主管人事调动的司马懿的父亲司马防出任首都的区长，期间下放到外地做过短期的县长，很快又调回中央机关。正是在这个时期，他拜访了他父亲的朋友、集文学家和音乐家于一身的当朝鸿儒蔡邕先生，由于曹操本身浓厚的文学功底，两人一见如故，结下深厚的友谊。
在洛阳期间，曹操经常到蔡邕府上切磋文学，交流对音乐的认知。蔡邕的女儿蔡琰还是个小丫头，对这个经常到她家中与父亲长谈的小个子叔叔十分好感。曹操也同样的十分喜爱老师兼挚友的这个女儿，用现在的话说，就是经常的带着她光临德克士、肯德基、王府大酒店之类场所，极尽关怀和喜爱。
蔡琰在父亲的言传身教下，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律，是一位十分乖巧的小姑娘。她对曹操这个小叔叔的好感还大多停留在对文学和音乐的共同爱好上。
随着曹操与她们家交往时间的拉长和自己年龄的增长，逐渐产生了另一种女儿家家对男人的好奇。这个小个子叔叔的谈吐与举动时常在吸引着这个已经逐渐长大的姑娘，时不时的在父亲不在场的情况下与这个叔叔撒一撒骄，闹上一闹。而曹操这时早已成家，做为朋友的女儿，他并不感到有什么异样，仍然一如既往的关心着蔡琰的成长。双方就在这样十分亲近的环境中，渡过了八年时光。
公元183年，暴发了黄巾军起义。曹操奉命到军队中任职。参加平定黄巾军的战斗。出发前，他到蔡邕家辞行，已经是十几岁的小蔡琰在曹操离去时，两眼含泪，告诉曹操，期盼他早日得胜早回还，等着他回来继续文学和诗歌创作。曹操对蔡家的叮咛和嘱咐也是感到很感动，告诉蔡邕和小蔡琰，让他们放心，他一定会完成好任务，早日回到他们身边。
曹操在外地的征战到是顺利结束了，但他并没有回到洛阳，而是受命到山东担任了行政职务。在外地工作期间，他也给蔡家写过书信，告诉老师兼朋友的蔡邕，他一切安好，敬请放心，并说他一定会再到首都，看望蔡邕与大侄女。
两年后，汉灵帝组建了西园军，负责卫戍京师，中央政府急调曹操入京到西园军任职。此时汉朝中央政权内部的斗争也进入了白热化。
接到命令的曹操马不停蹄赶到洛阳，先到机关报到，然后到蔡邕家中与老朋友相见。在蔡府，了解到了这两年来京师所发生的变化，也汇报了自己在外面这两年的基本情况，两人互相勉励了一番。当曹操看到蔡琰的时候，心里猛的一动，一是这个姑娘明显的长大了，透出成熟女人的魅力，二是她的眼神和表情中流露出了一股无言的铭状，好似很忧伤。蔡琰看到相别两年的曹叔叔，话未出口，已是泪流两行。
原来，就在曹操出征的那一年，经蔡邕作主，已是青年的蔡琰嫁给了父亲的学生、河东著名的大才子卫仲道，谁知卫家公子命短，患了肺结核，婚后不到一年不治而亡。在婆婆家克夫的强烈指责下，不顾父亲的反对，一个人回到了家中，继续文学修炼和音乐创作，同时侍奉父亲。
得知了这个情况的曹操，突然感到一阵阵心痛。他太喜欢这个才华出众的大侄女了，可以说，蔡琰是他看着长大的，对她的生活之路很是看好，短短的两年间发生了如此的变故，他感到无言表达，只好以长辈的口气加以劝解，说了些什么日子还很长，幸福在后头等等话语。
生活还在继续，在繁忙军务的空隙里，曹操还是经常的到蔡府继续着与蔡邕的友谊。这期间，到蔡府的官员名流很多，一是听蔡先生讲史说文，二是茶余饭后大家围坐两旁，听蔡邕父女抚琴歌唱，逐渐蔡府成了京师名流们聚会的场所。而蔡家小姐只有在曹操到来的时候才会兴高采烈，曹操不在场的时候便会无精打采，随场应付。由于蔡邕和曹操工作性质不同，有时候曹操到蔡府做客时只有他与蔡琰两人，这时候的蔡琰便会与曹操暗送情感，比如捶捶打打，嘻笑喧闹，并时常在自己谱的词曲中称谓曹操为哥哥。面对打小就在自己身边嘻闹习惯的蔡琰，曹操并没有思考很多，但他会在蔡琰举动过头的时候提醒她：我是你的叔叔！！
这年，京师中外戚与宦官的斗争进入了白热化，汉军总司令何进被杀，宦官集团也被消灭，西北军董卓入京控制了朝政。曹操作为首都卫戍部队的中层干部不可避免地卷入其中，他参加了刺杀董卓的活动，在企图暴露后，出逃。
其后发生的事便是董卓强令迁都西安；曹操与天下仁人义士共反董卓；王充谋杀董卓；蔡邕被王充枉杀；董卓旧部官兵报复纵杀等等。
蔡邕死后，无依无靠的女子蔡琰在乱世中无法继续自己的生活，只身一人回了老家。但关中地区战乱不断，人民群众流离失所，蔡琰也是这个大环境中沦为难民。在一次与胡兵的遭遇中，被掳到南凶奴，被迫嫁给了南凶奴的左贤王，由此开始了十二年的胡帮生活。
也就在这一年，身在万马军中浴血奋战的曹操得知了西北地区的混乱情况，马上想到了蔡琰，她一个孤身女儿家，怎样生活啊？就派出曹仁一行，着便装，到洛阳和关中寻找蔡琰。虽经曹仁等人努力，仍然没有找到已被掳至凶奴的蔡琰。但得到了一个比较准确的消息，就是蔡家小姐可能被乱兵掳到了凶奴。从此，这份思念一直在烽烟荡荡的曹操心中牵挂着。想想老师在世时候的好，想想这个从女孩儿到女人的大侄女对自己的好，一幕一幕涌现出来。这时的曹操突然从一个男人对一个女人的角度产生了一个男人对女人才有思念之情。他暗暗发誓，一定要把这个女人找回来。。。。。。
公元208年初，曹操大军平定了乌桓。这次北伐的胜利，极大的震摄了周边少数民族政权。当北伐军返回驻地的时候，南凶奴派代表团也到了中原，请求继续友好。就是这一次，上演了由崔琰扮曹操，曹操立在崔琰身后捉腰刀接见南凶奴代表团的一幕。也就是在这一次外事活动中，从南凶奴代表团的口中得知，南凶奴左贤王的王妃是中原人，姓蔡！！
这时的曹操正在准备南下荆州征讨刘表。当他得知了蔡琰的消息后，那往日的影像一下子涌了上来。刚刚担任汉朝丞相的他当即决定：不惜代价，找回蔡琰！！
可是，这时的蔡琰已是南凶奴王妃，二把手的老婆，已经生育了两个王子。在这样的情况下，凶奴人能同意吗？那也有个凶奴民族的感情问题啊！！
曹操这时候已顾不了这么多了，蔡琰是你凶奴人掳去的，蔡琰是我大汉王朝的文学象征。还有一点不可摆在桌面上说，那就是，蔡琰是俺大汉丞相心中的女人！
主意已定，遂召开军政联席会议。会上两派人等相执不下。但讨回蔡琰得到了当初与曹操一并在洛阳工作，对此情况十分了解的军队高级干部诸如：曹仁、夏侯惇等人的强烈支持。最终形成以下决议：
一、派出代表团出使南凶奴，力争通过外交手段解决问题；
二、除准备南下在正玄武池施工的部队外，调动一部主力向南凶奴边境运动；
三、与南凶奴接壤的部队立即进入一级战备；
四、谈判原则：只要凶奴人放蔡琰回归，经济条件可由代表团自行把握；
五、将此意见同时告知正在在中原地区的南凶奴代表团。
经过艰苦的谈判，凶奴人在汉朝强大的军事、政治压力下，在凶汉一家的旗号下，终于同意在蔡琰放弃孩子扶养权的前提下，回归中原。
当他再次与蔡琰相见的时候，曹操，已经54岁了。当他读了在他们离别后，独自一人的蔡琰在那战乱不已的环境中写下的中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗《悲愤诗》时，当他读了一个游离十二年身处异帮的女人满含悲苦的千古绝唱《胡笳十八拍》时，当他看到曾经花样的姑娘已慢满脸岁痕时，这个汉末的英雄止不住老泪纵横。。。。。。。
为了使蔡琰有一个良好的恢复期，曹操安排她住在自己家里，与自己的夫人们共同生活。同时，为她提供条件，回忆她父亲四千套绝世文献的收集整理。蔡琰凭着自己的记性，完成了四百部著作的重新编撰，为中国文化的传承做出了常人难以想像的贡献。
在这个阶段，曹操经常想起与蔡琰那曾经天真纯洁的感受，经常想起这位汉朝第一才女不幸的个人生活，经常想起自己这个叔叔没有尽到责任的地方。当有一天曹操的夫人卞氏告诉曹操，一生中有过两次不幸婚姻的蔡琰有后半生不愿再嫁，情愿于曹府终生为奴，以完成父亲文学孤本的收集整理的思想时，曹操一夜未眠。他在想，自己已经五十多岁了，不能让蔡琰再有婚姻上的不如意，天下还未安定，不能再让饱受游离的她再遭伤害。。。。。就让那曾经的琴声做为他们之间纯洁、高雅的界限吧。。。。。。
在曹操夫妻的操办下，蔡琰受命第三次出嫁，与董祀结为夫妻。在他们新婚的那天晚上，曹丞相读着那苍凉的《悲愤诗》与《胡笳十八拍》，又是一夜泪流与长叹。
婚后的董、蔡夫妻，起初感情很差，董祀对自己娶了一个比自己年龄大、已经是三婚的老婆很是不中意。这个消息传到了曹操耳朵里，他那个恨啊！！既然自己为蔡琰安排的生活是错误的，那就结束他，重新再来。终于找了一个差错，判了董祀死刑。蔡琰心中明白其中的道理，跑了几百里找到正在办公大厅办公的曹操，曹操看到蔡琰光着两脚，披头散发的样子，很是心痛，当听到她是为董祀求情时，便当着满厅省军级以上干部的面，命令曹丕亲自负责，派出骑兵，在死刑令执行以前，变更判决。
经历了一场生死考验的董祀，从此再也不敢对自己的婚姻生活有任何的抱怨，他辞掉了官职，与蔡琰迁居乡野，过上了二人生活，后半生，夫妻很是恩爱。并生下了一子一女，其女儿嫁给了司马懿的儿子司马师。
公元220年正月，曹操，这位以天下为已任、著名的军事家、政治家、诗人进入生命的最后时刻。临终前，他叫过来卞夫人和警卫局长许褚，请他们找蔡琰，见最后一面，并要求听她弹奏最后一曲。。。
在专门卫队的护送下，蔡琰抱着琴弦来到曹操病榻前，其他人等回避在外。只听得内室一阵阵的抽泣声，声声入耳。那流畅的琴音划破时空，仿佛回到了久违的洛阳；那悲怆的琴声在告诉即将远走的人：来世，我做你的爱人。。。。。。。。。
第二天，在中国历史上很书了一笔的暮年英雄曹操，离开了人世。。。。。。去另外一个世界，等待着他在尘世中没有能够相亲的爱人的到来。。。。。。。
第三篇：
众所周知，曹操乃乱世枭雄，他一生染指的美女艳妇不计其数，而他对一位曾被匈奴俘获的美丽女俘虽然垂涎三尺，但却从不敢抱有非分之想。尽管如此，这位美丽的女俘的一生命运却与曹操有着千丝万缕的联系。她就是东汉末年的著名才女蔡文姬。
东汉末年，天下大乱，生于此时的蔡文姬也不能置身世外。蔡文姬，名琰，子明姬，后因避司马昭的名讳，改名文姬。蔡文姬一生三嫁，命运坎坷，这也许就是历史 上才女共同的命运使然。蔡文姬天生丽质，聪慧过人，追求自由的理想境界;心比天高，但命如纸薄;自持才高，最终却导致婚姻的不幸。但这些又似乎跟蔡文姬没 有什么直接关系。她的婚姻破裂完全是来自外在的生活环境，而不是内在的客观因素。
说起来，蔡文姬的第一次婚姻可谓郎才女貌，丈夫是历史上文坛赫赫有名的青年学者卫仲道，而卫家也是当时河东世族。蔡家当然也不含糊，蔡文姬的父亲蔡邕是历 史上著名的文学家和书法家，曾官拜左中郎将，又被称为蔡中郎，声名播于朝野，是当时的文坛领袖。蔡文姬就更不用说了，学富五车，才高八斗，博学多才，尤善 诗赋，还在辩论和音乐方面有所造诣。可以说，无论是硬件条件还是软件条件都是非常高的，配个卫仲道绰绰有余。
十六岁的时候，妙龄少女蔡文姬就嫁给卫仲道。两人经常谈谈文学、时政和诗歌，每次都争论的面红耳赤，但就是不伤感情。卫仲道彻底被蔡文姬的才华所折服。从 此，卫仲道更加爱蔡文姬，两人相敬如宾，恩爱非常。可惜好景不长，卫仲道得了肺病，整日咳嗽吐血，结果英年早逝。只留下蔡文姬一人成了寡妇。这夫妻二人平 日里只顾着探讨诗文音律，享受二人世界，却耽误了生儿育女。卫仲道死后，公婆就见机说蔡琰是个扫把星，克死了丈夫;又说蔡文姬是个光会打鸣不会下蛋的老母 鸡。面对着这种恶意的人身攻击，蔡文姬当然无法忍受，一气之下便回了娘家。这也就使蔡文姬的第一次婚姻正式宣告失败。
蔡文姬第二次婚姻与其父蔡邕之死有关，而蔡邕之死则与另一个人有关。这个人就是大名鼎鼎的董卓。当董卓成功地把持朝政之后，便迅速地笼络了一帮朝中的文武 百官为其效力。比如笼络吕布，是看重了他的武力。笼络李儒，是看重了他的谋略。笼络王允是看重其在官场中的声望。笼络蔡邕，则是看重他在学术界的地位。为了收买蔡邕，董卓将其一日连升3J，三日周历三台，后来还封他为高阳侯。条件可谓相当丰厚，蔡邕动心了，死心塌地跟了董卓。后来董卓被王允用连环计所杀， 蔡邕受到牵连，下了大狱，不久便驾鹤西去，病死狱中。蔡邕死后，蔡家树倒猢狲散。二十出头的蔡文姬流离失所，结果酿出了她的第二次婚姻了。
当时大汉王朝的版图很大，下设的各个州县都有专人负责。但有些州县由于人力的原因还是疏于管理，比如并州地区自刺史丁原进京以后，汉朝就逐渐失去了对这个 区域的控制。而当时的南匈奴自从归顺汉朝以后，就允许在并州休养生息，聪明的南匈奴借助这个时机南下抢掠。他们除了抢掠金银珠宝之外，还主要抢掠美女。 这个完全可以理解，当时的南匈奴属于茹毛饮血的游牧民族，没见过什么世面。整日面对的又是本民族那些壮的像牛的双颊红润的姑娘，早就看腻了。所以乍一见到 汉朝风姿绰约的姑娘，一下子就看傻了。就这样，蔡文姬和许多姑娘被掳到南匈奴，结果被左贤王一眼相中，纳为王妃。十二年后，饱尝了异族异乡异俗生活痛苦的 蔡文姬生了两个儿子，使她看到了生活的希望。看来蔡文姬还是个美女，至少在胡人眼里是个美女，否则不会在众多的汉朝姑娘中脱颖而出。在南匈奴生活时期，蔡文姬仍然没有荒废自己诗文创作。凭借着少年时代打下的结识基础，她先后学会了吹奏“胡笳”及一些异族的语言。为她以后的创作史诗名篇《胡笳十八拍》奠定了基础。
东汉建安十三年，也就是公元208年，已晋位汉相的曹操得知蔡文姬流落南匈奴的消息之后，心中非常焦急。立即派周近做使者携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来。曹操是蔡邕的学生，自幼就跟蔡文姬相识，常常出入与蔡邕府上的曹操自然有很多与蔡文姬见面的机会。少年时代的蔡文姬便熟读史书，精通音律，声名远扬。曹操自然对蔡文姬十分敬重，或许还有些许少年青涩的爱慕之情，曹操便有了后来以重金赎回蔡文姬的举动。
后来曹操又牵线搭桥，给蔡文姬介绍了第三任老公，此人就是陈留名士董祀。曹操之所以将漂亮而且知书达礼又精通文学音律的蔡琰嫁给他，自有他的道理。第一，为了报答老师蔡文姬的培养之恩。第二，是想利用蔡琰笼络董祀。
董祀一表人才，通书史，谙音律，觉得自己独步天下，根本看不上蔡文姬。董祀心想，蔡文姬毕竟已经三十多岁，而且还结过两次婚。第一次嫁给卫仲道不久，卫仲道就一病呜呼，必有克夫之命;第二次嫁给左贤王，更是残花败柳;再加之蔡文姬因为思念远在南匈奴的两个孩子，整日神思恍惚，董祀怕娶会家来影响自己心情。 但他又碍于曹操的权势不好明说。曹操看在眼里，记上心头，立刻做出安抚。他先是给董祀讲了关于蔡文姬的满腹横溢的才华。在一次闲谈中，曹操曾表露出自己很 羡慕蔡家的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操很是失望，但当他听到蔡文姬还能背出四百篇文章时，便大喜过望。后来 蔡文姬凭着自己的记忆默写出四百篇文章，而且文无遗误。董祀虽然有些动心，但他还是十分忌讳蔡文姬已是二婚之身。后来曹操又加封董祀的官职，董祀才勉强同意这门婚事。于是，蔡文姬便有了第三次婚姻。
“伊大宗之令女，禀神惠之自然;在华年之二八，披邓林之矅鲜。明六列之尚致，服女史之语言;参过庭之明训，才朗悟而通云。当三春之嘉月，时将归于所天;曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁;岂偕老之可期，庶尽欢于余年。”这首三国文人丁廙笔下的《蔡伯喈女赋》描述了三国一代才女蔡文姬一生三嫁的坎坷命运，读来令人动容，让人唏嘘。
蔡文姬一生三嫁，离不开三国时期最著名的两个人，一个是中原的魏武王曹操，另一个是匈奴的左贤王。蔡文姬由于被身处乱世被掳匈奴，不得已委身于匈奴的左贤王，但后来被曹操派人夺回中原。那么，曹操是怎样从匈奴的左贤王手中夺回蔡文姬的?骄悍不羁的匈奴人为何放走了到手的中原美人?这其中究竟有怎样的鲜为人知的秘密呢?
蔡文姬的父亲蔡邕是东汉末年著名的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。十六岁时，蔡文姬嫁给卫仲道，这是她的第一次婚姻。卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，看到卫家的人嫌自己克死了丈夫，便毅然回到娘家。
东汉末年，天下大乱，国贼董卓被杀之后，关中地区又发生李傕、郭汜的混战，长安一带百姓到处逃难。蔡文姬也跟着难民四处流亡。当时，来自北方的匈奴趁火打劫，掳掠百姓。有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他们抢走。匈奴兵见她年轻美貌，就把她献给了匈奴的左贤王。从此以后，蔡文姬就成了左贤王的夫人。就这样，蔡文姬她在匈奴一住就是十二年，虽然她已经习惯匈奴的生活，还是十分想念故国。
然而，蔡文姬在匈奴期间是怎样度过的呢?《胡笳十八拍》中她对此作了深入骨髓的倾诉：“竭逼我兮为室家，将我行兮向天涯。对殊俗兮非我宜，遭恶俗兮当告谁。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮遏我情。”
不难想象，蔡文姬这个中原的文弱女子，在匈奴十二年，背井离乡的蛮荒生活中，忍受着被掳占的屈辱和怨恨，而在感情上很难与左贤王交流。她一直吃不惯散发出膻腥味的生牛羊肉。左贤王作为一个匈奴单于，已习惯了用武力去征服女人。因此，打骂和凌辱是常有的事，使她发出了“唯我薄命，殊俗心异，莫过我最苦”的感慨。
这样生活过了十二年后，蔡文姬迎来了人生的一次转机。当时，曹操兵败赤壁以后，经过几年的休养生息，开始重振军威，不久被封为魏王，在北方的威望很高。就在这时，曹操想起了当年老师蔡邕的女儿文姬还流落在匈奴。念及蔡邕无嗣和文姬的才华，他决定不惜一切以重金赎文姬回汉。但是，苦于一时无有良策可从匈奴左贤王的手中夺回中原才女，让蔡文姬顺利归汉，曹操为此深为焦虑。没想到就在此时，恰遇匈奴的单于呼厨泉特地到邺城来拜贺。曹操便把呼厨泉当人质软禁在邺城。
建安十三年，即公元208年，曹操以金璧为重礼，派出使臣屯田都尉董祀赴南匈奴，向左贤王说明曹操想赎蔡文姬归汉的来意。但是，曹操关于文姬归汉这一要求被左贤王蛮横地拒绝了。看到左贤王拒绝了曹操的要求，董祀便告诉他，匈奴的单于呼厨泉现在还在邺城。左贤王迫于呼厨泉单于的人身安全，才忍痛同意文姬归汉。就这样，蔡文姬流离西域十二年后，便离开了西域回归中原。
蔡文姬回到中原的这一年，她三十二岁，正值一个女人春秋鼎盛之年。于是，在曹操的撮合之下，她开始了第三次的婚姻里程。这次她要嫁的男人就是前往匈奴接她回汉的屯田都尉董祀。然而，令蔡文姬始料不及的是，婚后第三年，董祀因犯法而被判死刑。蔡文姬一生命运多舛，这个不幸的消息无疑又一次让她的心沉入了冰窟。蔡文姬为救丈夫，决定亲自冒死去向曹操哀求。
曹操是她父亲蔡邕生前的学生，一生怜香惜才。蔡文姬流落匈奴十二年，曹操不惜重金、不择手段赎她归汉，看到这个一生坎坷的蔡门才女叩头请罪，苦苦哀求，不由长叹一声：“你过去和现在的遭遇我都十分同情，但处死的公文已发，有什么办法呢?”蔡文姬央告说：“明公有好马万匹，勇士成千，何不派一骑士快马加鞭去救董祀临死之命呢?今天明公之为，文姬将感激不尽。”董祀就这样被曹操破例赦免了死罪。曹操下令追董祀而归后，又问蔡文姬：“我听说令尊生前有许多的著作，你能回忆起来吗?”蔡文姬回答：“父亲生前著书四千多卷，都已失散。现在我能背四百多篇。”曹操听了不禁喜出望外，立即命人为她备好缮书狼毫，请她追忆其书。两年之后，蔡文姬写下《续汉书》。曹操看了，甚为满意，也十分庆幸。若无曹操出手赎救，一代才女蔡文姬如何能回归中原?若无“文姬归汉”，哪来的蔡邕的四百篇传世之作失而复得而流传千古呢?
