第一篇：
两年前，一个野菊花开的季节，我走了一趟丽江，走那里我是为游览 玉龙雪山而去的。
去之前，我有意查阅了元代诗人李京所写的一首赞美玉龙山的诗：“丽江雪山天下绝，堆琼积玉几千叠。足盘厚地背擎天，衡华真成两丘垤。” 品读这朗朗上口的诗句，更激起我前往的欲望，玉龙雪山，真是令我神往。
头天夜宿昆明，次日天一亮就乘坐豪华的旅游车上路了。很快就来到了山脚下，而一路的景色总让我觉得不过瘾。匆匆看了沿途的几个景点之后，就迫不及待地登上索道，一上一下，就远远的观赏到玉龙雪山了。远望遥望，只见白皑皑的玉龙雪山峰峰披云戴雪，似一排玉柱立地擎天，并肩耸立在金沙江东岸；如一条矫健的玉龙，从碧空婉蜒而来，腾跃于锦绣大地之上。它气势磅礴，洋溢着一种雄奇、壮丽的美。
能说会道的女导游指着玉龙雪山介绍说：玉龙山色，奇丽多姿。凌晨，山村尚在酣眠，而雪山却已早迎曙光，玉笋烁金，辉映四方；傍晚，群峰苍茫，而它仍涂金傅彩，是它恋恋不舍地最后一个送走夕阳晚霞；月出，溶溶浩魄，朗朗雪山，两相辉映，似觉瑶台玉宫去人不远。至春，薄雾轻烟，缥缈云霞，雪山似躲玻璃帐中，显得 神丰韵足，玲珑剔透。入夏，有时山顶云封，扑朔迷离，似乎深奥莫测；有时，上下俱开，惟白云横腰一围，周匝缠绕，另具一番风姿。如愿环山一游，奇景便会迭现：步入“雪精溶玉液，冰骨酿珠浆”的白沙玉湖，雪峰杉林，草地畜群，玉壁金川，构成了一幅令人消魂夺魄的图画；登上大具望雪亭，眼界顿开，雪山13峰，峰峰晶莹明澈，面面瑞色集攒，玉笋插天天更青，银烛照地地更明；转到玉龙山西面，这里削壁千丈，苍藤盘曲，谷底金江狂涛怒卷，咆哮轰鸣，是惊心动魄的虎跳奇景；要是上玉壁，爬雪山，既可观赏动植物宝库，又可领略梦幻般琼楼玉宇的世界，更可体味“立品须立最高品，登山需登最高项”的人生哲理……
触景生情，观赏眼前的玉龙雪山，我意识到，玉龙雪山该是情景交融的所在。我和其他的游客们一样沉醉在与玉龙雪山相媲美的传说故事里。
导游告诉我们： 纳西族传说。相传和金沙江相伴的玉龙雪山原是一个美男子。每年阳春三月,附近的姑娘们就在他门前唱歌跳舞,想引他出来谈情说爱,玉龙不为其所动。一天夜里,玉龙被吵得不能入睡,走出家门。一位漂亮姑娘缠住他,经过对歌二人定了情,说好来年新春结婚。等到来年,玉龙却不见姑娘的面,一直又等了好几年。原来那姑娘早攀上高门大户了。玉龙怀着怨恨,来到金沙江南岸安家,发誓不再谈情说爱。从此他独自傲立在群山之中,头发也白了,这就是玉龙山...
终年云雾缭绕的玉龙雪山，传说每年秋分是日月交合同辉同映的日子，神灵会在那天赐予人间最完美的爱情阳光。如果那天玉龙雪山云开雾散，神奇的阳光就会铺满整个山谷，每个被阳光抚摸到的人会得到最美、最圣洁的爱情。但是善妒的山神在那天从来不肯开放自己的胸怀。总是有云、有雾、有雨……”
传说在很久很久以前，有一对男女也生活在这片神奇的大地上，他们在雪山对面的山崖上相识并且相爱了。但是那在很早已前，村里还流行着指父为婚的传统，所以村里的人们不接受他们的感情，想要拆散他们，可是他们却都是热血青年，不愿意服从。 经过双方多次商议决定离开，他们一直向往那坐神秘的雪山，所以他们走向那里。他们走到了他们相识并且相爱的山崖才发现根本没有路可以通想雪山，而且山崖与雪山之间是一个深不见底，石进不闻声的悬崖峭壁啊，可是后面就是家族的人们在追赶他们，他们不想回去，也不想分开，于是俩人对视良久，又回头看了看族人，纵身而下。层层的云雾之间，只能隐隐约约的看见俩人的身影，就象是幻雪之都的神，他们自由了，他们可以相爱了，可以永远的在一起了。
从此之后，有很多的相爱男女遭受家族反对之后都会在这里徇情。传说只要是相爱的恋人能够登上这坐神奇的雪山，就能够拥有甜蜜的爱情，所以有很多很多的恋人都会来这里看，希望能够在这里找到通往雪山的密道，但是至今没有一个人走进这坐神秘的雪山，没有人能够涉足于他，让他永远的洁净，永远的清醇 。
导游还说：看过电视剧《一米阳光》的人都会记得这段感人的独白，女主角伊川夏在说完这段话后跳崖殉情。丽江纳西族青年男女殉情的传统，最早可追溯到纳西神话《鲁般鲁饶》和《黑白之战》。“鲁般鲁饶”纳西语的意思是“牧人的儿女迁徙过来的地方”，也被翻译成 “一个只有青春和爱情的地方”。故事讲述了两个年轻人的爱情故事：羽勒排和久命姑娘为了爱情决定迁徙到美好的地方去，但半路被父母阻挡并被拆散，他们最后选择了殉情之路。《黑白之战》讲述黑族与白族为争夺太阳的光明而战。黑族为夺得太阳让黑族公主去引诱白族王子，不料他们竟真的陷入爱河，无奈之下黑族首领下令处死了白族王子。黑族公主伤心欲绝…… 还有另一个神话，当人们的感情受到现实的阻拦，人们可以用自己的生命换取另一个生存空间，一个永远有青春与爱情的国度。即传说中的玉龙第三国。而玉龙雪山上的云杉坪就是传说中进入这个国度的入口。 殉情对于他们来说也就变成了美好的事情。 到了清雍正年间，中央开始对边疆地区实行“改土归流”政策，即罢免土司，改为中央直接任命地方官。以加强中央对边疆地区的控制和文化渗透。在婚姻制度上更是竭力推行“三从四德”、“父母之命”、“门当户对”、“媒妁之言”等一些汉族封建礼教的包办婚姻。彻底剥夺了纳西族青年男女的婚恋自由.殉情现象一直延续到20世纪60年代。丽江的一个村子放映露天电影《梁山伯与祝英台》竟导致六对青年男女触景生情，在看完电影后相约一起殉情。殉情固然轻视生命，不值得效仿。但纳西族青年男女追求真爱的勇气却让丽江有了“殉情之都”、“爱情圣地”的美誉。
